詩經‧鄘風‧相鼠－raymonandrfsx

Jul 06 Fri 2018 13:31
詩經‧鄘風‧相鼠

相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟？

　　老鼠尚有體，人卻不講禮。人若不講禮，為何不速死？

【原文】相鼠有皮，人而無儀翻譯人而無儀，不死何為？

http://www.sinica.edu.tw/ftms-bin/new/ftmsw3?ukey=-765640649&path=/2.3.2.4.8.2- 13 -- 14 -

看看老鼠都有皮，做人怎不講禮節翻譯若是做人沒禮節，為何不死還苟活？

原文無誤.請參看中研院(十三經)

「禮儀」是統治者本身制定的行為規範，而統治階級的成員，沉湎於荒淫作樂的糊口，又常常粉碎了這種規範，於是詩人對他們發出鋒利的謾罵翻譯但同時也要看到，這首詩之所以寫得如此鋒利而激烈，乃是因為作者不論是真心照樣假意，起首站在保護「禮儀」的立場，這也是社會所認可的「正確」的起點。

http://www.quanxue.cn/ct_rujia/ShiJing/ShiJing52.html）

相鼠有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死？

　　用老鼠來講明講禮節守規矩的主要，把最醜的丑類拿來跟須肅靜看待的禮儀等量齊觀，是強烈對照，足以造成使人震驚的結果，並且還有一層特殊的诙諧色彩，恍如是告知人們：翻譯公司看看，你看看，連鼠輩這麼醜惡的器材看上去都有模有樣，形容雖然鄙陋，可也是皮毛俱全啊！瞧它的小樣兒，有胳膊有腿，有鼻子有眼睛，竟也無可抉剔！於是鼠輩就成了一面鏡子，讓不講禮貌、不守禮節的人從老鼠身上照見本身。

本篇三章堆疊，以鼠起興，反覆類比，意思並列，但各有偏重，第一章「無儀」，指外表；第二章「無止（恥）」，指內心；第三章「無禮」，指行為翻譯三章詩重章互足，合起來才是一個完全的意思，這是《詩經》重章的一種類型翻譯本詩盡情痛斥，通篇情緒強烈，語言尖刻，所謂「痛呵之詞，幾於裂眥」（牛運震《詩志》）；每章四句皆壓韻，而且2、三句重複，末句又反詰進逼，「意在筆先，一波三折」（陳震《讀詩識小錄》），既一氣貫注，又回流激蕩，加強了取笑的力量與滑稽。

這首詩是取笑貴族統治者，帶有詩人憤世嫉俗的感情翻譯詩人怨恨那些不知禮義廉恥的小人，廢弛社會風氣，於是他以卑劣齷齪，成群躲在黑暗污穢處，專幹壞事勾當的老鼠為喻，唱出心裏的忿怒：要分辯何種動物，端看他身上的皮，每種動物各有其不同的皮；鼠有鼠皮、狐有狐皮、虎有臯比；而人也有一層皮，就是禮義廉恥，假如落空了，則連老鼠都不如，還不如早早死去算了。全詩在諷刺那時衛國統治者粗俗無恥的行為，也表達人民深惡痛絕的心聲。

興也翻譯相：視也。相鼠：看看老鼠尚且有皮。舊指人須知廉恥、講禮義。是對喪失廉恥、有失體統統治階級人物的大罵。

把人同老鼠比擬難免貶低了成分，但突出強調了人之為人的價值和莊嚴。中國人註重的是人的價值和莊嚴，是仁義道德、禮義廉恥；同西方人註重的人本主義和理性精神大有區分。我們幾千年的文明禮儀之邦，恰是以此作為立國立家做人的基本的。

【注釋】
○相鼠：老鼠中的一個種類，一說，相就是看。相鼠有皮，指人須知廉恥，考究禮節。
○儀：禮節、威儀，指具有尊嚴的行為，外表。
○何為：做什麼翻譯
○止：容止，舉止，指合乎道德規範的行為。讀為「恥」翻譯
○俟：期待。
○體：肢體翻譯
○胡：為什麼翻譯
○遄：音ㄔㄨㄢˊ，速；疾速、迅速。

【賞析】鼠輩是醜惡的，令人討厭的。中國人想出了眾多詞語來表達對鼠輩的討厭感，比如賊眉鼠眼、鼠頭鼠腦、鼠目寸光、老鼠過街人人喊打等等。可見老鼠是為人所不齒的。

（部分內容參看：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007112908586

【題解】

看看老鼠有肢體，做人怎能不講禮。若是做人不講禮，為何還不快快死？

【翻譯】

老鼠另有皮，人卻沒威儀翻譯人若無威儀，不死想做啥？

看看老鼠有牙齒，做人怎能沒控制。若是做人沒控制，不死還想等何時？

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　　老鼠另有牙，人品反低下。人品若低下，不死還等啥？